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我叫mt4季全集:榮寶齋紅包 你合我心意

時間:2019-01-22 09:16:52 來源:我叫mt4如何交易 作者:   0



 
  儀尚適宜是中華民族的傳統,幾乎每個節日,都有特定的禮俗。年末歲初,辭舊迎新,親朋好友之間饋贈年節禮物的風俗,稱“紅包”。過年發紅包,圖的是歡喜,“紅包”里有真摯情感,有美好祝福,也有“你合我心意”的委婉表達。
 



  榮寶齋新年紅包遵照“圖必有意,意必吉祥”,遴選傳統粉蠟箋和信箋經典紋樣,采用文房丹頂朱砂、朱磦印泥色系,手工絲網印金工藝設計制作,物件雖小,心思不少。有大小兩種尺寸,大尺寸來自傳統木版水印信封,可裝入信函,鼓勵提筆書寫,在節日里,與摯友家人分享表達的樂趣。

設計師手記


文人的趣味
吳  桐

  多年前,剛剛開始減少建筑項目,打算尋些文化滋養。小處著手,從傳統里找設計基因。有幸向揚之水先生求教,她幾乎沒猶豫就說,做箋紙??!那時腦子里還滿是舶來的現代主義和功能性,沒太大感受。直到去年春天,在榮寶齋見到了《十竹齋箋譜》,魯迅先生和鄭振鐸先生編撰的《北平箋譜》,還有各色描金箋紙… …那些手繪的金色,溫和地閃耀著太陽一樣的光暈,很好地控制住了基材,間或出現的素拱則毫不著力地調整著素面的單調?;蚯撤?,或濃烈的純色都相得益彰,不流俗、不寡淡。很難想象從前的貴族、士人有著怎樣的自信,才能在這樣大費周章的紙面上書寫。反正,自己是完全舍不得下手的。


榮寶齋監制真金手繪粉蠟箋

  所以,新年伊始,想著從紅包項目開始,整理出那些深藏著的可人寶貝。慢慢體味、消化、再設計,讓傳統的好東西重新回到當代豐裕的生活場景里。在物的層面去感受“圖必有意,意必吉祥”。體味追求視覺豐饒的中國的富貴精致。


清宮舊藏 乾隆時期 綠色描金折枝花紋粉蠟箋

  為了節慶主題,忍痛舍棄了鐘愛的莫蘭迪粉彩色譜,只采用了齋里金貴的丹頂朱砂、朱磦印泥的祥瑞紅色體系。在單調的紅色系里,尋找“一兩黃金一兩泥”色調的微差和豐富。


榮寶齋監制仿宮廷印泥

  但逢年節慶,逃不掉的除了紅,還有金。時間難做標記, 在四季或平淡或艱辛的日子最后,視覺上也得配合著有些刺激,證明并且標記住這個新一年的珍貴的起止。借齋里金箋上手繪金的質感,用手工絲網印制。 隨著角度變化,有顆粒感的金色粉沫反射著冬天里珍貴的陽光,文雅、溫暖、奪目且不炫。“以文會友”,詩文贈答。特種紙表面有意為喜愛榮寶齋的雅士留出了空間,體現紙張的質感,更鼓勵提筆書寫,在節日里與摯友家人分享表達的樂趣。

粉蠟箋
“宣紙誠可貴,灑金價更高”


榮寶齋監制真金手繪粉蠟箋

  箋紙自古便是文房清供,是文人詩文唱和、書信往來之品。“粉蠟箋”制作工藝復雜,是集粉箋和蠟箋于一體,體現中國古代紙箋最高技藝。用以書寫,墨色容易凝聚在紙的表面,則運筆流利,不損毫、不滯筆、不拒墨,字跡烏亮有神,更富神韻。在粉蠟箋上再真金手繪,可謂錦上添花,使之更加富麗堂皇。談到粉蠟箋的運用,宋米芾《書史》云:“唐中書令褚遂良《枯樹賦》是粉蠟紙搨。”,又謂“智永《千文》,唐粉蠟紙搨。”

  作為清宮廷用于書寫的精制紙箋,粉蠟箋尤其受康乾兩代皇帝的喜愛,康熙皇帝曾親自參與梅花玉版粉蠟箋的制作,這在清代大學士阮元著錄的《石渠隨筆·論紙箋》中有記載:“梅花玉版箋,極堅滑,上(康熙)用泥金畫冰紋,間以梅花。”



榮寶齋監制手繪粉蠟箋

  粉蠟箋以五色紙為原料,施以粉彩,再加蠟砑光,又稱“五色粉蠟”。再加以泥金等繪制圖案。早期畫風受宮廷畫家薅廷錫等影響,晚期受鄒一桂的影響,而山水圖則有張宗蒼、董浩等人的畫風。乾隆時又大量繪制冰梅紋以為裝飾,名“梅花玉版箋”,其他有“描金云龍五色蠟箋”、“描金云龍彩蠟箋”,以及繪有花鳥、折枝花卉,吉祥圖案等五色粉蠟箋。

遼寧省博物館藏宋徽宗趙佶的狂草《千字文》紙卷,以彩色泥金手工描繪著細致的云龍紋圖案,也是粉蠟箋的一種,其本身就具有極其珍貴的藝術價值。

  此外尚有灑金銀五色蠟箋,在彩色粉蠟紙上呈現出金鈤箔的光彩,多為宮廷殿堂寫宜春帖子詩詞、供補壁、室內屏風用,民間很少流傳。乾隆內府制作最精,也稱”庫蠟箋"。這類彩色灑金或冷金蠟箋是造價很高的奢侈品,其價格在當時比綢緞還貴。


榮寶齋監制手繪粉蠟箋

  在蘇州織造上奏文件中,有一份關于同治八年制造五色蠟箋工料價目表,其中提到雙料兩面純蠟箋,每張工料銀五兩九分;灑金蠟箋,每張加真金箔灑金工料一兩一錢五分二厘;五色灑金絹,每張長一丈六尺,寬六尺,每尺用加重細潔純凈骨力絹,需銀一兩,顏料染工銀三錢,真金箔一錢四分七厘,灑金工銀三分一厘,每尺銀一兩四錢七分八厘,每張銀二十三兩六錢四分八厘。從這份文件由此可知,十八世紀以來,加工極多的泥金繪畫紙絹,當時價格必然更貴。那時最高級的天鵝絨,只需三兩五錢銀子尺,這種加金紙絹價格之高可見一斑。

榮寶齋木版水印
“諸箋肆之白眉”

 

  榮寶齋木版水印技藝,是在我國古代雕版印刷術基礎上演變發展而來的。源于隋唐,后經過明代的“饾版”套色,在木刻畫彩色套印的基礎上依照“由淺到深,由淡到濃”的原則,逐色疊印、套印,這種印刷技術被稱為“饾版”,使木版水印發展到新的階段。

  1896年榮寶齋在其東側的井院胡同2號設立了“帖套作”,開始以木版水印技藝自刻、自印箋紙,產品質量高,不久便名聲鵲起。因榮寶齋所印箋紙風格新、品位高,被魯迅先生譽為“諸箋肆之白眉”。



榮寶齋木版水印《北京箋譜》

  1933年榮寶齋印刷出版的《北平箋譜》(《北京箋譜》母本)為魯迅先生與鄭振鐸先生合資,由鄭先生在北平盡量收集坊間箋樣,再全部寄滬,由魯迅先生選定付印,由榮寶齋匯刻印刷,每一箋式,套色印刷多次始成。其中箋樣的復雜,用色的調勻,是較平市日用購得的精到,在中國歷來箋譜中,未見有如此書之充足具備者,實證榮寶齋乃諸箋肆之白眉。

  1958年《北京箋譜》初版中,許廣平在魯迅、鄭振鐸兩位的序言前新增說明,箋譜也正名為《北京箋譜》,木板水印饾版拱花套色印本一函六冊,共收彩箋三百三十幀,只制了300部。收錄了林琴南的山水箋,陳師曾的詩箋,戴伯和的鶴箋,李柏霖的花卉箋,王振聲的動物箋,姚芒父的唐畫壁磚箋,西域古跡箋,齊白石的人物箋,吳待秋的梅花箋,陳半丁的花卉箋,王夢白的羅漢箋,清末為慈禧代筆的女畫家繆素筠的花鳥箋等??坦ぴ蠐欣鈁窕?、張朝正、張東山等近代巧匠。此套2003年版《北京箋譜》乃原版精印,紙基為上佳涇縣宣紙,用色妍雅,箋款豐富多變,榮寶齋制箋技藝得以傳承延續。



榮寶齋木版水印《十竹齋箋譜》

  我國傳統木刻畫,遠在刻版印刷術大興以前,就已經出現了,至少有一千年的歷史。唐代咸通九年(公元八六八年)印在金剛經上的插畫,為我們的民族文化建樹了新的豐碑。到了明代末年,一六四四年甲申,胡曰從氏所編印《十竹齋箋譜》,運用當時流行的“饾版”、“拱花”之術,曾使彩色套印木刻畫藝術水平推向新的高峰。繼此而后的三百多年中,雖有名重一時的《芥子園畫譜》等等,然在雕刻印刷技藝方面來說,未見較前有所提高和發展。乃至一九四九年之前的五十年里,傳統木刻畫更是每況愈下,奄奄一息的僅存待斃了。魯迅與鄭振鐸兩先生,有鑒于此,一九三三年,合編了《北平箋譜》;一九三四年,又委托榮寶齋重刻《十竹齋箋譜》。

  重刻《十竹齋箋譜》共有兩次。一九三四年重刻者,為通縣王孝慈先生藏本,共收277幅畫,有山水、花卉、蟲鳥、靜物等。卷首由魯迅先生作了說明:“紙墨良好,鐫印精工,近時少見,明鑒者知之矣。”


榮寶齋紅包
你合我心意


作品名稱:榮寶齋之粉蠟箋紋樣紅包
單位:1套(每套含圖案不同的5個紅包)
定價:48元/套
規格:長22.5cm,寬10.5cm
材質:觸感紙/絲網金、起凸工藝(以宮廷用粉蠟箋為紋樣)
包裝:PP袋
用途:新年紅包,友人、親人之間書信請柬、邀請函等祝??ㄆ?/span>

作品名稱:榮寶齋之箋紙紋樣紅包
單位:1套(每套含圖案不同的5個紅包)
定價:38元/套
規格:長19.5cm,寬9.5cm
材質:觸感紙/絲網金、起凸工藝(以傳統箋紙為紋樣)
包裝:PP袋
用途:新年紅包,友人、親人之間書信請柬、邀請函等、祝??ㄆ?br />

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開戶銀行:工商銀行北京琉璃廠支行
行號:1225

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2. 預訂榮寶齋紅包數量;
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“榮寶齋紅包”于2019年1月21日榮寶齋在線官方商城正式上線銷售,目前正在限時熱賣。